Dia dos avós

 

 

 

No Domingo passado, dia 26 de Julho, dia de S. Joaquim e Santa Ana, pais de Nossa Senhora, mãe de Jesus, foi o dia do calendário consagrado aos avós. Os da minha aldeia, a meio da manhã, deslocaram-se em autocarro à cidade da Maia para um encontro designado de "Dia Metropolitano dos Avós", juntando-se a quase 8 mil outros oriundos dos diversos concelhos que integram a área metropolitana do Porto.
Segundo a organização, pretendia-se “celebrar a experiência de vida, reconhecer o valor da sabedoria adquirida, não apenas nos livros, nem nas escolas, mas o convívio com as pessoas e a própria natureza”.

Viu-os regressar, já quase ao final do dia, cansados mas felizes, vestindo ainda a T´Shirt oficial do concelho que representavam.
Evidentemente nem todos participaram, e a minha mãe, viúva de meia-dúzia de meses, avó dos meus dois filhos e de mais 14 netos, preferiu a calma da casa e o aconchego da sua horta, entre o chilreio dos pássaros e o cuidado dos tomateiros, feijão-verde, alface e outras novidades próprias do tempo.

Foi, de facto, um dia merecido para os avós, não só pelo seu passado, pelo reconhecimento comum da  experiência e sabedoria de vida acumuladas mas também pela cada vez maior importância que nos nossos dias representam na valorização da família, uma espécie de âncora dos valores cívicos e morais que uma grande parte dos pais já não conseguem transmitir.
Numa época em que o sentido convencional da família tende a ser menosprezado ou mesmo dissolvido, a favor de relações de facto, e convivências ao sabor de experiências ocasionais, como quem testa no período regulamentar um electrodoméstico ou um aparelho electrónico, com direito a devolver ou trocar se não ficar satisfeito, os avós voltam de novo a ser pais, assumindo tantas vezes a responsabilidade da educação e da guarda dos seus netos, "abandonados" pela excessiva ocupação dos modernos progenitores, logo num período fundamental do seu crescimento, a infância, onde os afectos e a presença constante são modeladores da estabilidade e da definição da personalidade futura.

Por tudo isso, os avós devem ser devidamente reconhecidos cada vez mais, a começar pelos familiares directos e também pela sociedade em geral bem como o próprio Estado. Infelizmente, apesar da sua importância, pelos motivos referidos, não se esperam grandes melhorias já que, cada vez mais, os idosos são abandonados pelos próprios filhos, entregues ao esquecimento, à solidão e quantas vezes à miséria ou então depositados num lar, entregues aos cuidados de terceiros e num desejo de que tudo acabe rápido, sem grandes despesas, canseiras e incómodos para as suas vidinhas pessoais, com lugar para carinhos para um cão ou um gato mas não para um velho incómodo e inconveniente.

Importa reflectir sobre esta questão, social, sem dúvida, mas humana, principalmente. Por outro lado, o que é que se pode esperar de uma sociedade desprendida dos tais valores cívicos e morais de referência, de que constantemente aqui temos falado? Pouco. Muito pouco.

Quanto a mim, já não tenho avós. Os meus avós paternos faleceram com oitenta e tal anos cada, num intrevalo de 2 ou 3 anos, quando eu ainda nem tinha 6 anitos. A minha avó materna faleceu muito cedo, deixando a minha mãe com apenas 3 ou 4 anos. Por isso nem a conheci. O meu avô materno, que depois de viúvo casou em segundas núpcias, faleceu há cerca de oito anos, já com cerca de 85. Neste cenário, de quem guardo mais recordações é do meu avô materno bem como da sua mãe, minha bisavó, da qual já tenho citado am anteriores artigos. Pode-se dizer que a minha bisavó foi a minha segunda mãe já que nos primeiros anos da infância era ela quem muitas vezes substituia os cuidados de minha mãe, ocupada no amanho das terras. É claro que guardo muitas recordações do meu avô materno, até porque foi ele o meu padrinho de baptismo, mas era um homem de humor inconstante e de preferências no trato a alguns dos muitos netos e, na parte que me toca, deixou por cumprir algumas promessas, incluindo a compra de uma bicicleta, a ajuda nos estudos e outras mais triviais. Apesar disso, não lhe guardo qualquer rancor, antes pelo contrário. Nos fins da sua vida, depois de ter encamado devido a uma queda, durante quase dois anos, todos os Domingos cuidava de parte da sua higiene pessoal, fazendo-lhe a barba e aparando-lhe o cabelo, tarefa que tive que fazer pela derradeira vez logo depois de dizer adeus a esta vida terrena. Deixou viúva a sua segunda esposa, madrasta de minha mãe e minha madrinha.
Cada pessoa tem as suas próprias histórias relacionadas com os seus avós e creio que na maior parte dos casos são histórias repletas de boas memórias e nostalgias polvilhades de doces afectos. Mesmo quando algumas das recordações têm um travo de amargura, acredito que as relacionadas aos afectos conseguem ser superiores, afinal, que mais não seja, os avós são uma das bases da nossa existência. Só por isso merecem o maior respeito do mundo.

Oxalá que os netos, que cada vez mais recebem carinho e afecto de tantos avós, saibam e sejam capazes, um dia, de transmitir e retribuir na justa medida esse amor a seus pais, mesmo que estes pouco ou nada fizessem por o merecer. Só por essa via as coisas podem melhorar num futuro que realmente não se prevê optimista, ao nível dos afectos familiares e do respeito pelos mais velhos.

 

Lua - Quarto-Crescente

 

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Hoje fotografei a Lua. Neste momento está quase na fase de Quarto-Crescente, portanto a caminho de Lua Cheia, o que acontecerá no dia 5 de Agosto. Se o tempo o permitir, espero então fazer a fotografia da sua luminosidade plena, tanto mais que o luar de Agosto, a par do de Janeiro, é considerado dos mais luminosos.

A Lua sempre esteve muito presente na cultura e tradições populares, desde tempos imemoriais, já para não falar na sua influência religiosa em antigas civilizações.

Ainda hoje as pessoas ligadas à terra têm muito em conta as fases da Lua, determinando estas os períodos ideais para as sementeiras e colheitas e até para a matança de alguns animais, como o porco. Por outro lado, determinam as condições climatéricas em função do estado da Lua num determinado momento, caso onde se aplica, por exemplo, o ditado: Lua Nova trovejada, 30 dias é molhada.

A verdade é que, apesar de haver quem não veja nisso mais do que meras superstições e crenças,  estes ditados, usos e costumes resultam de uma sabedoria transmitida ao longo de gerações, fruto de testemunhos e observações do tempo.

Neste contexto de tradição e sabedoria secular, deixo aqui uma breve lista de alguns ditados populares relacionados com a Lua. Alguns são conhecidos meus e usuais na minha região, outros foram "pescados" na Web. Certamente muitos mais haverá.

 

Luar deitado, marinheiro de pé.

Lua Nova trovejada, 30 dias é molhada.

Não há luar como o de Janeiro nem sol como o de Agosto.

Luar de Janeiro não tem parceiro.

Luar de Janeiro não tem parceiro mas o de Agosto sabe-lhe o gosto.

Ao luar de Janeiro se conta o dinheiro.

Não há luar como o de Janeiro nem amor como o primeiro.

Luar de Janeiro ilumina o terreiro.

Luar de Janeiro poupa vela no telheiro.

Ao luar de Janeiro, descansa o candeeiro.

Luar de Janeiro no caminho é companheiro.

Luar de Janeiro é o sol depois de posto.

Não há entrudo sem Lua Nova nem Páscoa sem Lua Cheia.

Em Janeiro o luar não é bom p´ra namorar.

Lua Nova de Agosto tapada, Lua Lua Nova de Outubro será trovejada.

Luar de Janeiro à porta, vê-se o carreiro p´ra horta.

No luar de Janeiro a galhinha tarda ao poleiro.

Luar de Janeiro é claro como o carneiro mas lá vem o de  Agosto que dá-lhe no rosto.

A Lua é uma desavergonhada: Quando nova, anda de quarto em quarto e depois aparece cheia.

Festas e romarias – A procissão

 

(páginas do “Livro de leitura da primeira classe” - clicar nas imagens para ampliar)

Será já no próximo fim-de-semana a festa anual da minha aldeia. Como manda a antiga tradição, é o primeiro Domingo do mês de Agosto a determinar a data. Tempos houve em que a festa se resumia ao dia de Domingo, mas já há bastantes anos que se prolonga de Sábado a Segunda-Feira e mais recentemente foi-lhe acrescentada a Sexta-Feira.

A festa da minha aldeia na actualidade é idêntica a muitas outras que ocorrem por estes meses de Verão em quase todas as aldeias deste nosso Portugal. Desde as mais humildes e discretas até às mais populares, extravagantes e despesistas, há-as para todos os gostos e em todos os recantos, desde o Minho ao Algarve, desde o Litoral até ao Interior, não esquecendo, naturalmente, os Açores e a Madeira.

Actualmente estas festas e romarias continuam a ser diferenciadas principalmente pelas dimensões e respectivos orçamentos, quase sempre desmesurados, mas no resto uniformizaram-se nas suas características. A componente religiosa, quase sempre a génese das mesmas, como a devoção ao santo ou à santa, o pagamento de votos, promessas e orações, há muito que tem sido relegada para um plano secundário e meramente formalista. Em contraponto, ganhou predominância o lado profano, com vastos programas musicais, onde predomina o brejeirismo “pimba” e elementos de diversão. Assim, não há festa popular que se preze que não conste no seu cartaz alguns cantores da nossa praça, a banda de música de baile, o seu parque de diversões, com pistas e carrocéis, as roullotes das farturas e bifanas e as tendas dos chineses, africanos e marroquinos, à mistura com as barracas de fruta, brinquedos, calçado e roupa.
Depois, barulho, muito barulho, numa profusão e mistura de sons.

As partes religiosas habitualmente constam de missa solene, em honra do santo ou santa da terra, com pregador encomendado fora da terra e depois a procissão, mais ou menos solene, acompanhada habitualmente pela banda filarmónica.

Apesar de tudo, nomeadamente desta generalização imposta pelos conceitos consumistas da aldeia global, felizmente ainda há tradições, traços e características muito próprias que se vão mantendo em muitas dessas romarias. São raros os exemplos, é certo, mas principalmente no interior, ainda subsistem romarias muito genuínas com as tradições ainda muito vivas. No caso da festa da minha aldeia, digamos que as coisas já foram mais genuínas mas ainda há aspectos que preservam costumes bem antigos.

De todas essas tradições, a procissão solene apresenta-se como elemento comum em quase todas as romarias mas infelizmente também já muito adulterado. Já quase ninguém se ajoelha à passagem do Santíssimo, já quase não há colchas coloridas e bordadas nos parapeitos das janelas ao longo do percurso atapetado de grafismos com flores. Os andores continuam lá, é certo, mas a devoção escasseia. Outrora estes eram enfeitados com as flores da época (rosas, cravos, agapantes, etc), de forma modesta mas condizente com a simplicidade e ascetismo da vida terrena dos santos. Hoje em dia o luxo e a vaidade chegaram aos andores, com lojas de floristas competindo entre si numa extravagância despropositada de modelos e flores exôticas importadas, à mistura com outros elementos decorativos nada adequados.

Vai longe o tempo da procissão genuína, aquela dos versos de António Lopes Ribeiro, cantada (ou dita)  pelo João Villaret ou a pintada pela sublime arte de José Malhoa. A procissão transformou-se, assim, em mais um elemento alegórico feito essencialmente para a vista, para os olhos, e menos, muito menos, para a alma, para o espírito. Sinais dos tempos.

Tocam os sinos na torre da Igreja…

Tocam os sinos na torre da igreja,
Há rosmaninho e alecrim pelo chão.
Na nossa aldeia, que Deus a proteja,
Vai passando a procissão.

Mesmo na frente, marchando a compasso,
De fardas novas, vem o so-li-dó.
Quando o regente lhe acena com o braço,
Logo o trombone faz popó, popó.

Olha os bombeiros, tão bem alinhados!
Que se houver fogo vai tudo num fole.
Trazem ao ombro brilhantes machados,
E os capacetes rebrilham ao sol.

Olha os irmãos da nossa confraria!
Muito solenes nas opas vermelhas!
Ninguém supôs que nesta aldeia havia
Tantos bigodes e tais sobrancelhas!

Ai, que bonitos que vão os anjinhos!
Com que cuidado os vestiram em casa!
Um deles leva a coroa de espinhos.
E o mais pequeno perdeu uma asa!

Pelas janelas, as mães e as filhas,
As colchas ricas, formando troféu.
E os lindos rostos, por trás das mantilhas,
Parecem anjos que vieram do Céu!

Com o calor, o Prior vai aflito.
E o povo ajoelha ao passar o andor.
Não há na aldeia nada mais bonito
Que estes passeios de Nosso Senhor!

Crónica Feminina - 383 - 26 de Março de 1964 - Shirley Jones - The Partridge Family

 

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Capa da revista Crónica Feminina, de 26 de Março de 1964. Na capa, a bela Shirley Jones. Recorde-se que esta actriz e cantora tornou-se muito popular com o seu desempenho na série TV "The Family Partridge" .

A série, produzida pela ABC entre 1970 e 1974, comporta um total de 96 episódios, de cerca de 30 minutos acasa, distribuídos por quatro temporadas.

Na RTP, foi exibida sensivelmente no mesmo período e recordo-me de passar às segundas-feiras, pelas 13:15 horas, logo quase a seguir à abertura da emissão e tinha repetição no 2º canal por volta das 20:30 horas.

Recentemente foi reposta pela RTP Memória.

Sobre a  série:

Shirley Partridge, uma viúva, vive com os seus cinco filhos num bairro de uma grande cidade. Um dia os filhos pedem-lhe que os acompanhe como vocalista na gravação de uma canção chamada "Think I Love you". Para surpresa de toda a família o tema alcança um êxito estrondoso e conseguem vendê-lo a uma grande discográfica...
Este é o começo de uma grande tournée musical que a família vai realizar pelos Estados Unidos num autocarro muito pitoresco, apresentando ao vivo a música que eles próprios fazem.

fonte: RTP Memória

 

Chegada do Homem à Lua

A propósito dos 40 anos sobre a chegada do Homem à Lua, ressuscitaram algumas teorias de conspiração quanto ao facto de tudo ter sido uma encenação, filmada secretamente algures no deserto do Nevada.

Tenho para mim que as teorias de conspiração são sempre bons exercícios da imaginação e servem para espicaçar as célulazinhas cinzentas, como diria Poirot. É verdade também que conseguem sempre lançar dúvidas nos mais cépticos e dados a estas teorias.

No caso da chegada do homem à Lua, pessoalmente entendo que realmente não faz sentido, desde logo porque a União Soviética também estava na corrida e certamente que tinha meios para comprovar e desmascarar qualquer ocorrência falseada promovida pelos americanos.

Por outro lado normalmente estas teorias, quase todas baseadas nas análises das fotografias disponibilizadas pela NASA, e que exploram algumas situações relacionadas com a projecção das sombras,  da luz, da gravidade, entre outras desconfianças, reportam-se no geral à primeira alunagem esquecendo-se que existiram posteriormente mais algumas missões com êxito. Efectivamente depois da Apollo 11, seguiram-se mais 6 missões sendo que 5 delas pousaram na lua. Por isso foram já 12 os astronautas que caminharam em solo lunar.

Pessoalmente, recordo-me  razoavelmente de assistir à transmissão do acontecimento pela RTP, a preto-e-branco. Fascinavam-me todas aquelas imagens do Centro Espacial, com vários cientistas rodeados de tecnologias a comunicarem com os astronautas.

Na minha inocência de criança recordo-me de à noite vir para o exterior olhar para a lua a tentar ver os astronautas e o módulo lunar. Talvez influências do Tintin, que já lia nessa altura. O seu autor, Hergé, notavelmente, conseguiu antecipar esse velho sonho do Homem. É verdade que a imaginação é uma verdadeira máquina do tempo mas em muitos aspectos a viagem de Tintin não foi muito diferente da Apollo 11. Mesmo ao nível das tão polémicas sombras, um dos argumentos dos cépticos, repare-se que Hergé fez esse trabalho quase rigoroso, tendo em conta a baixa posição do sol relativamente à Lua, desenhando umas sombras extraordinariamente longas, mesmo as resultantes das pequenas saliências do Mar da Tranquilidade.

Não duvido que a famosa frase  Neil Armstrong foi previamente decorada e ensaiada mas corresponde à descrição real do acontecimento. Efectivamente foi um pequeno passo para o Homem mas um grande salto para a Humanidade. Nessa altura, porém, eu não tinha a percepção de tal importância. Essa aventura espacial continuava a ser tangível sobretudo nas páginas da banda desenhada em heróis como o Tintin,  Flash Gordon e Buck Rogers.

Betty Boop, a raínha do glliter

Betty Boop, a boneca mais sensual da Banda Desenhada faz hoje 75 anos, por isso uma velhinha de respeito.

Frágil, elegante, olhos grandes, boquinha pequena, a formar beicinho, pernas bem torneadas, medidas exactas, ombros e pernas nuas, liga na perna esquerda, voz suave em que pronunciou vezes sem conta o famoso "boop-oop-a-doop"… (fonte).

Confesso que em criança nunca fui muito apreciador da Betty. Deslumbravam-me mais os cowboys montados nos seus rápidos cavalos a galgar pradarias a combater os Sioux, os Apaches e outros índios.

Com o avançar dos anos, com outras apreciações mais amadurecidas, continuei a não ligar muito à Betty apesar de ser impossível não reparar naquele corpo torneado e sensual. No resto, Betty até poderia perder a grande cabeça, mesmo sabendo que muitos de carne-e-osso perderam-na por causa de um corpo de tinta e papel. Talvez pela sua cabeça desproporcionada, sempre achei a Betty Boop "uma cabeça-no-ar", uma tontinha "cabeça-de-vento", bem à imagem estereotipada de algumas mulheres de Hollywood.

É claro que sempre gostei de Banda Desenhada e do sucedâneo cinema de animação, paixão que ainda hoje prevalece. Mas, volto a dizer, a bonequinha Betty, que se fosse humana seria hoje uma respeitável avó, nunca mereceu a minha atenção talvez porque o seu contexto não fosse o de aventuras e porque andasse eu demasiado entretido com os tais cowboys, como Tex Willer, Matt Marriot, Cisco Kid, Roy Rogers ou mesmo o enigmático justiceiro do anel da caveira, o Fantasma. Também o corsário Sandor, o viking Ogan e o Oliver - Robin dos Bosques, heróis regulares das edições do Falcão, eram motivo de distracção. Betty estava condenada a ser posta de lado pelo fascínio do Príncipe Valente e a sua “espada cantante” imortalizado pelo traço inconfundível de Hall Foster ou Tarzan, o rei da selva, enfrentando leões de punhal e tanga e mesmo o mágico da cartola, Mandrake. 

Num tão amplo universo de heróis, valentes e destemidos, armados até aos dentes com revólveres, flechas e espadas, não sobrou espaço para os olhos meigos e o beicinho amuado da Betty. Achava eu que era um caso de meninas. Esta tese de então confirma-se hoje em dia já que a boneca mais sensual do mundo, a quem a esquelética Barbie não chega aos cotovelos de tanta sensualidade, está na moda em tudo o que é Facebook ou Orkut de meninas, sendo apresentada com o seu vestidinho ajustado ao corpo a cintilar de estrelas e diamantes. A Betty Boop tornou-se assim a rainha do Glliter competindo com os ursinhos e os anjinhos.
Mas, pronto, reconheço que é uma figura incontornável da história dos comics, demasiado sensual para o seu tempo, uma ousadia que lhe valeu várias censuras de uma América hipocritamente conservadora, e como tal merece ser recordada à passagem desta efeméride. Para além do mais, continua a exibir uma belas pernas e a sua liga ainda lá está intacta.

Barabéns, Betty Boop! Boop-oop-a-doop!

Cromos de caramelos – Heróis do Desporto – 55/56 – Joneca, L.da

 

 

Hoje deixamos aqui a memória sobre a caderneta de cromos de caramelos "Heróis do Desporto", uma edição da JONECA, L.DA, do Montijo. A caderneta tem o subtítulo de “Estampas coloridas dos principais futebolistas portugueses”. Verifica-se assim que os termos “cromo” ou “cromos” ainda não eram muito usuais.

A caderneta integra todas as equipas que nessa época participaram no Campeonato de Futebol da 1ª Divisão da época 55/56 e que estão indicadas na tabela classificativa abaixo reproduzida.

Como se constata, o vencedor desse campeonato foi o FC do Porto, com o mesmo número de pontos que o SL Benfica mas com melhor goal-average e confronto directo. Na terceira posição ficou o Sporting. O SC Braga desceria à 2ª Divisão sendo substituído na época seguinte pelo Oriental de Lisboa. Não deixa de ser curioso que nesta época apenas tenha descido um clube ao passo que na época seguinte, com o mesmo número de participantes, foram duas equipas a descer de escalão. Peculiaridades do nosso futebol.

Ainda em relação à caderneta, esta mantém o grafismo clássico seguido pelas edições da época, ou seja, equipas formadas por 11 jogadores representados a corpo-inteiro sobre um fundo de duas cores: Verde, na zona do relvado e amarelo na parte superior. Nesta colecção ressalta a curiosidade do guarda-redes estar localizado centralmente sobre uma baliza desenhada na caderneta e ladeado por dois defesas.

A capa tem um grafismo interessante, com a reprodução de quatro bandeiras com os emblemas dos quatro grandes (Benfica, Sporting, Porto e Belenenses), ao centro uma bola e dois jogadores em movimento, represnetando a clássica dupla Benfica/Sporting. Sobre esta dupla, a curiosidade de que o Benfica nesse ano venceu em casa o Sporting por 3-0, perdendo na casa dos leões por 0-1. Já o Porto venceu o Benfica em casa por 3-0 e empatou 1-1 em Lisboa. O FC POrto voltaria a vencer duas épocas (58/59) depois já que pelo meio venceram o Benfica (56/57) e o Sporting (57/58).

Como era norma, a colecção implicava a saída de diversos brindes, muitos dos quais bastante úteis na escola, como lapiseiras, lápis, afias, etc.